Guten Tag!! ヴェルナーゼミへようこそ

(伊豆での夏合宿　2007年)

みなさんは外国語を学んでいて、こうした疑問をもったことがありますか？
例えば、どうしたらもっと効果的に外国語を習得できるのだろうか、モティヴェーションや学習環境は習得の効果と関係があるのだろうか、教科書やメディアにはどんな役割があり、なぜ文法を学ぶ必要があるのだろうか、また効果的に教えるためには特別な条件があるのだろうか･･･

(猫も飛び入り参加　伊豆合宿）

こうした疑問を理論的に、かつ実践をふまえながら研究しているのが私たちヴェルナーゼミです。私たちのゼミでは、主に外国語の習得とその教授法について研究しています。外国語の習得には様々な要因が関わっており、研究を重ねるほどにその面白さに引き込まれ、また自分の学習にも役立てることができます。もちろん自らの学習、教授経験も大切な資料なので、授業中にも様々な体験談が飛び出します。

前期は入門としてグループでの話し合いなどを交えながら論文にふれ、主要な教授法について学んだり授業の分析を行ったりします。また時には学生がドイツ語の模擬授業を行い、実践について意見を出し合うこともあります。そして後期はそれぞれが興味をもったテーマについて、個人で研究し発表をします。研究テーマは早期の言語教育に関してや、効果的な語彙習得について、また授業におけるコンピューターの有効性など多岐にわたります。

授業や発表はほとんどがドイツ語で行われます！最初は難しく感じるかもしれませんが、先生はゆっくりはっきりと話してくれるので聞き取りやすく、とても勉強になります。まるでドイツにいるような気分も味わえます。また最後にはドイツ語での論文作成という大きな課題がありますが、先生が強力にサポートしてくれるので問題ありません。やり終えたときには自信とたくさんの語彙がついてきます！

私たちのゼミでは、一人ひとりが主役です。活発でいて和やかな雰囲気、何でも話し合える気軽さがヴェルナー先生とゼミのとてもいいところです。
興味のある方はぜひゼミ見学へ！ヴェルナーゼミの暖かさを肌で感じてくださいね。

Frau Werner
mit einem Licht in der Dunkelheit
鬼怒川での夏合宿2006年

WernerゼミのHPはこちら

今年は大変暑い夏でしたが、柿沼ゼミではその暑さが峠を越したころの9月中旬、山梨県、石和温泉でゼミ合宿を行いました。ゼミの総勢は１５名ですが、今回の合宿に参加したのは７名で、「ちょっとさびしい・・・」という声もありましたが、楽しい3日間でした。

　

メインテーマは、「ドイツ語と日本語の語彙に表れた文化」について。日本語の「お休み」はドイツ語ではどう表現されるか、ドイツ語の „Urlaub“　 „Ferien“　はどのような「お休み」なのか。「山」はいつでも、どこでも „Berg“ と訳せるのか、などと、いろいろな語彙を考え、議論しながら日本語とドイツ語の語感を養っていこうというのが、このゼミなのです。

　さて、ドイツ語だけではなく、日本語のセンスを磨くことも大切です。今回の合宿では、文化庁の国語世論調査の『浸透する若者言葉、誤解目立つ慣用句』も検討しました。「熱にうかされる」か「熱にうなされる」か。また、「流れに棹さす」は「傾向に乗って，勢いを増す行為をすること」か「傾向に逆らって，勢いを失わせる行為をすること」か。このような日ごろ耳にする言い回しなどもこのゼミのテーマなのです。

　勉強をして疲れたら、美味しいワインなどを飲みながら、またまた、別のいろいろなテーマで盛り上がります。今回はワイン工場を見学し、ついでに少し試飲もしました。


　秋学期が始まりましたが、秋の夜長、ドイツ語と日本語の世界を楽しんでみませんか。

矢羽々ゼミ「恋愛詩」

私たちのゼミでは毎年ドイツの詩について研究しています。今年度のテーマは「恋愛詩」。
みなさんは恋愛というとどういうイメージを思い浮かべるでしょうか。楽しい恋愛、悲しい恋愛、いろいろあると思います。男女関係の考え方や結婚の在り方について、私たちが現在当たり前だと思っていることは、実は時代背景や文化、身分によって変化してきました。詩をとおして主に時代ごとの恋愛事情や恋愛観を比較し、お互いの意見を交換しています。またそこから見える人々の暮らしや習慣、文学との関わりなどもとても興味深いですよ。

春学期は最初に詩の基礎知識をみんなで勉強し、それから一人または二人ずつ研究内容を発表しました。テーマを下に挙げておきます。

• 詩とは？（生活の中の詩）
• 声とは？リズムとは？
• 韻律のお話
• 詩と音楽１（椎名林檎：ギブス）
• 詩と音楽２（RADWINPS：最大公約数）
• 詩と音楽３（Goethe：Erlkönig　魔王）
• 詩のありかた１（詩のボクシング）
• 詩のありかた２（具象詩）
• 日本人の恋愛の歌１（古代～近世　和歌中心）
• 日本人の恋愛の歌２（近代～現代　明治以降）
• 愛の歴史１（中世の吟遊詩人）
• 愛の歴史２（ゲーテ　『若きウェルテルの悩み』）

これらはいずれも西欧の古代ならびに中世美術を知る上で、極めて重要な作品です。そして最後に、これらの作品研究発表の後に全員で課題図書を精読し、教員が解説して90分が終わりです。後期になると、ゼミ生各人が自分で選んだ作品の研究発表に入ります。
今年の６月６日（日）はゼミの遠足日で、全員で横浜美術館で「ポンペイ展」を見た後に、一緒にご飯を食べる予定です！

写真(上)：―サモトラケの二ケ―（パリ、ルーヴル美術館）

〜ポンペイ展に行ってきました〜

◆2007年度◆
青山愛香ゼミ　「西洋美術史」

このゼミでは西洋美術史を学んでいます。2007年春学期は「芸術家と旅」と題して、ドイツの画家アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）、デンマークの彫刻家トアヴァルトセン（1770-1844年）からスペインの画家パブロ・ピカソ（1851-1973年）まで12名の芸術家を取り上げ、旅によって彼らの様式がどのように変化したかを具体的な作品に即して分析しました。

アルブレヒト・デューラー『阿呆船』（1492年）より

冬学期に入ってからはゼミ生が一人一人、自分が選んだ芸術家の作品研究を発表しています。これまでの発表をご紹介すると、
19世紀イギリスの作家オスカー・ワイルドの戯曲『サロメ』に挿絵をつけたイギリスの画家ビアズリーの作品と、フランスの画家ギュスターヴ・モローが描いた水彩画《サロメ》の比較分析、イタリア・ルネサンスを代表するボッティチェルリの《春》と《ヴィーナスの誕生》の図像分析、17世紀オランダの巨匠レンブラントの若き《自画像》11点と明暗表現について、ドイツ・ロマン主義の画家フリードリヒの《海辺に佇む僧侶》研究、そしてウィーンの現代美術作家ヘルマン・ニッチュの芸術論と続いています。
ゼミ生は大学に入るまでドイツ語も美術も学んだことがありません。それでも3年生からゼミに入り研究発表とゼミレポートを重ねることで、4年生の冬学期頃には驚くほど作品の見方が深まっていきます。ゼミで美術館見学をすることも多く、今年の夏休みは鎌倉近代美術館に行き、その帰り道に江ノ島で船に乗ってみんなで夏の終わりを楽しみました。受験生のみなさんの中で、芸術に興味がある方はいずれこのゼミへどうぞ。　　

　

木村佐千子ゼミ（テーマ：ドイツ語圏の音楽史）

今年度の木村ゼミでは、バロック音楽、古典派音楽が主なテーマです。春学期には『西洋音楽史 バロック』という文献を基に、バロック期の音楽の楽器、作曲家、演奏方法などを詳しく調べ、秋学期は、古典派音楽の３巨匠であるハイドン、モーツァルト、ベートーヴェンの曲を個人で深く考察し発表しました。（しております。）



発表では曲を聴きながら、楽譜を見て曲の特徴をつかんだり、ＤＶＤを利用して耳だけでなく目からも音楽の雰囲気を感じ取ったりというような方法をとっております。
発表後には様々な質問や意見が飛び交い、全員が意見を言うといったスタイルなので同じ曲でも感じ方、考え方は十人十色です。
毎回笑いが絶えず、とても仲が良いゼミです。笑いが絶えないと言いましても、話を聞くときは聞く、音楽を聴くときは聴く、言うときは言う、笑うときは笑う、と切り替えを巧みに行っているというのがこのゼミの素晴らしい点とも言えます。
このゼミは個人を尊重したゼミなのでゼミを指揮するのは全てゼミ生で、先生は皆のサポート役といった存在です。
最後に先生の紹介を、先生の名前を使いあいうえお作文で行ってみたいと思います。
「き」　綺麗な黒髪ストレート
「む」　息子も可愛いく
「ら」　ラブリーな笑顔
「さ」　颯爽と風を切りながら自転車をこぎ
「ち」　ちょっと物静かだけど秘めているものは無限大
「こ」　こんな素敵な先生のゼミは世界に一つ！！

（2007年度ゼミ生合作）
　　　　 　　　　

工藤達也ゼミ紹介

　まずゼミ室に入ると、まるでそこは寂れた酒場にある一軒の飲み屋に似た「しぶい」雰囲気が漂う。毎週ゼミの時間になると、決して多くはない数のゼミ生たちが常連客のようにぽつりぽつりと座っている。ゼミのテーマが批評理論というせいだけあってか、アカデミックな影が、秋ともなると、さらに色濃くゼミ室にさす・・・。うーん、やはり「しぶい」。

　しかし、最近は、意外と注文に哲学・思想の発表が多いのはなぜだろう—。いや、これまじで疑問。これは発表者も、聞く方も教師も難儀するものだが、学問の精髄を探ろうという期待と傾向が強いのはよしとして、これは21世紀の珍現象ではなかろうか？・・・考えてしまう。

　さて今日はというと、「カントの批判理論について、やりまーすっ」、という発表者の屈託ない声。うっ、こいつは手強い発表になりそうだ・・・。レジュメが配られ、発表が一通り終わる。そして、沈黙がゼミ室を支配する。

　「われわれは知識を共有できたであろうか？」と疑問を持つこの瞬間の沈黙—、これが私は一番こわい。そこで教師は学生を時には挑発し、そして発表者と互いに模索しながらたどたどしく説明を開始する。教師の額から汗が流れ、つばが飛び、チョークが折れる。そして終業のチャイムが鳴るころには、すでに喉がからから、疲労困憊だ。そして、最後に一言「来週の発表は誰？」。「私でーす、アドルノについてやりまーすっ」、ひーっ。次はアドルノっすかぁ、こりゃまた手強い・・・。

　まあこんなのが、ある日のゼミの一光景ですが、要はゼミでは原則、毎週常連(=学生)の皆さんの自由な発表に工藤がコメントを加える形態をとっています。哲学・思想関係だけではなく、前はウイリアム・モリスとその影響（アール・ヌヴォー、ユーゲント・シュティールなど）を調べてもらったこともあったし、『戦艦ポチョムキン』などの古典的映画を鑑賞したこともあった。建築でも写真でも興味があったら、まぁ敷居は高くないから気楽にゼミをのぞきにいらっしゃい。そりゃもう難しい話題も簡単な話題も歓迎しますよ。学生＝常連さんといっても毎回は参加しないのもいて困ったものですが、しかしまあ、そんな「いやみ」はぬきにして、とにかく新歓コンパは明るいお好み焼き屋さん(予定)で、みんな盛り上がりましょう！

ちなみに写真は上がカント、下がアドルノ。ねっ、やっぱ「しぶい」でしょ。

私たちは、主に１８～１９世紀のクラシック音楽を専門に勉強しています。ドイツ語圏の音楽に限らず、イタリアやフランスの音楽など、幅広く取り扱っています。ゼミの形式としては、まず１つのテーマにゼミ生全員が取り組んで知識を深め、その後の発表では、ある作曲家の作品について個人あるいはグループで発表します。　

授業はドイツ語学科ならではのほとんどオールドイツ語！発表は主にドイツ語で、時々日本語も用います。授業中にドイツ語を学ぶ機会が自然に得られます。

過去のゼミのテーマとしては、„Musik und Fest”（音楽と祝祭）、„Musik und Natur”（音楽と自然）などが挙げられますが、今年度は„Musik und Musikerleben”（音楽と作曲家の生活）についても学びました。なぜ作曲家がその作品を作ったのかを、作曲家の人生と照らし合わせて研究しました。取り上げた作曲家は、ハイドン、ベートーヴェン、シューマンなどです。

昨年度は「Musik und Reise」（音楽と旅）というテーマでゼミが行われました。作曲家が旅で見た風景や、旅に使った移動の手段などを曲に反映させているということを研究しました。対象になった作曲家は、メンデルスゾーン、バッハ、リスト、シューベルトなどです。

音楽が好きなあなた！
私たちと一緒に勉強しましょう！

20世紀前半のドイツ文化

　文学や思想、演劇、美術、建築、音楽、さらに映画やラジオなど、多方面の文化領域にわたり、さまざまな問題と可能性がせめぎ合った20世紀前半のドイツ。私たちはこの時代の文化に、現代大衆文化のひとつのプロトタイプを見ることができます。私たちのゼミでは、20世紀前半のドイツ文化に対し、その姿を捉え直すための様々なアプローチを試みると同時に、その作業を通して、現代文化が抱える問題とそれが持つ可能性について考察していきます。

　この時代のドイツの文化状況は、政治や社会の状況と同様、新旧さまざまな動きのせめぎ合いの中にありました。その不定のアンビヴァレントな運動の諸傾向は、テクノロジーの進歩と大衆社会の進展の中、さまざまな問題と可能性をはらみながら、次第にナチズムという全体主義的一元化・画一化の過程に呑み込まれていきます。

　無論、現代の文化状況がその当時の文化状況と同じということはありませんが、時代の中で感じる閉塞感、テクノロジーの進歩と大衆社会が抱える問題という点で、そこにアナロジカルな要素を見ることができます。この時代の文化が抱える問題を考えることは、現代文化が抱える問題を考えることにつながっていきます。

　春学期は、統一テーマを決めて共同作業を行います。小テーマごとにグループに分かれ、分担して研究・発表・討論を進めていきましょう。これまでに扱った統一テーマは「ドイツ表現主義」「バウハウス」「ヒトラーと退廃芸術」などですが、どのテーマを選ぶかについては、あらかじめみなさんと話し合いたいと思います。秋学期は、各自が自分の関心に合ったテーマを設定し、研究・発表・討論を行います。履修者全員、ゼミ論または卒論という形で１年間の成果をまとめます。

　合宿は、夏・春の２回行う予定（春は例年、山路先生、渡部先生、矢羽々先生のゼミと、文学・文化をテーマとした合同ゼミ合宿を実施しています）。また授業外でも、懇親を兼ねしばしば一緒に美術展や演劇等に出かけています。

　さまざまなタイプのメンバーが集まり、いつもゼミの雰囲気はとても楽しくなごやか。みんなまじめだけれど、けっして堅苦しくはありません（どちらかというとのんびり屋の教師を、ゼミ生のみなさんが、しっかりひっぱっていってくれています？）。

もしよろしければ、ぜひ私たちのゼミに参加しませんか？

　　（ハルツ地方シールケの町で買った魔女の人形です！）

　秋学期は、春学期に得た知識をもとにして、

1）グリム童話と「魔女」―グリム童話に出てくる「魔女」、あるいは、グリム童話書き換えの過程で「魔女」化していく女性登場人物について―、
2）文学作品化、あるいは映像化された「魔女」―例えば、シェークスピアの『マクベス』などを始めとして、古今東西の文学作品、映画などに登場する「魔女」のイメージ分析などをしてみる、
3）ドイツの、いわゆる「魔女街道」にまつわるさまざまな伝説などを収集、分析、比較検討してみる、などといった方向へ展開して行く予定です。

　テーマは残酷で暗いものではありますが、ゼミはさながら「ファミリー」のように明るく、和気あいあいとしています。各グループによる発表の後には質疑応答の時間もあり、さまざまな個性的な意見が飛び交いました。みなが互いの意見を尊重し、ゼミ自体はとてもいい雰囲気です。

春学期にゼミで取り扱った文献：
①森島恒雄『魔女狩り』岩波書店（岩波新書）、
②浜林正夫、井上正美『魔女狩り』教育社（教育社歴史新書）、
③ジャン-ミシェル・サルマン（池上俊一監修、富樫瓔子訳）『魔女狩り』創元社（「知の再発見」双書）、
④ジェフリ・スカール、ジョン・カロウ（小泉徹訳）『魔女狩り』岩波書店（ヨーロッパ史入門）、
⑤牟田和男『魔女裁判　魔術と民衆のドイツ史』吉川弘文館（歴史文化ライブラリー）、
⑥イングリット・アーレント=シュルテ（野口芳子、小山真理子訳）『魔女にされた女性たち　近世初期ドイツにおける魔女裁判』勁草書房



（ゼミ生の大久保君が書いてくれた原稿に、渡部が若干加筆しました）

古田善文ゼミ「ウィーンの歴史と文化」

獨協大学外国語学部では、夏休みがあけ涼しくなってくる頃ぐらいから、二年生の間でつぎのような会話がよく聞こえてくるようになる。
「どこのゼミにするか決めた？」
「～先生のゼミにしようかなー。」
などである。この学部では、三年次より始まる「専門演習」に向けて、まずは数あるゼミの中から一つを選ばなければならない。
この選択はもちろん人それそれであるが、定員が決まっているため、選抜の結果、希望したゼミに必ず入れるという保証はない。そのため、希望ゼミに入れるか否かは、獨協生のその後の大学生活の大きな分かれ道となる。

・・ではそもそもゼミとはどういった集まりで、どういった活動をするのだろうか？
広辞苑によれば、ゼミ＝ゼミナールの略とある。この単語はアルファベットにするとSeminar、いわゆる英語のセミナーである。しかし、日本ではドイツ語読みでゼミナール。ドイツ語学科生には親しみやすい名前なのである。

そろそろ本題である古田ゼミの紹介に移りたいと思う。
まず主なテーマはズバリ「ウィーンの歴史と文化」。部門はⅢ類である。その内容について、ドイツ語学科の2006年度版「演習の手引き」から引用してみると、

「ゼミでは古くから多様な民族と文化が交錯するする街ウィーンを対象に、この魅力あふれる中欧の古都の歴史を検討します。ゼミが扱うのは、ウィーンが政治・社会・文化的な大変動を経験しながら近代都市への転換をはたした時期、つまりハプスブルク帝国の末期にあたる19世紀末から、1918年の第一共和国の誕生を経て、さらにオーストリアがヒトラー・ドイツに併合される1938年頃までの50年間を予定しています。」
とある。

それでは先輩方が具体的にどういったテーマと格闘しているか、本年秋学期の事例を具体的に見てみよう。

「コーヒーの歴史とベルリンのカフェ」
「ビーダーマイヤー時代」
「ウィーン市長　カール・ルエーガー」
「サウンドオブミュージック♪♪」
「ナチ体制化の青少年」
「オーストリア継承戦争と七年戦争」
「第二次世界大戦後・冷戦時代の『中欧』」
「夢判断」
「パレスチナ問題とユダヤ人」
「アドルフ・ヒトラー」
「環境先進国・ドイツ～京都議定書達成に向けて」
「ウィーンにおけるユダヤ人迫害の歴史」
「ヴァルトハイム問題」
「ウィーン会議について」
など多様である。

オーストリアやウィーンにちなんだテーマを正面から扱うゼミ生がやはり多いが、なかにはゼミの共通テーマとはかけ離れた題材を研究対象にする者も少なくない。ちなみに紹介者自身のゼミでの発表のテーマは「フーリガンから見るスポーツと暴力」であった。もちろんウィーンのウの字も出てこない。それは先生の守備範囲の広さもあるが、やはり先生が愛するサッカーを裏テーマとしていることも関係しよう（ちなみに先生は知る人ぞ知る、ドイツブンデスリーガのボルシア・ドルトムントの熱狂的サポーターなのだ！）。
こういった多様なテーマについて、ゼミ生は、先生をまじえて討論をしながら知識を蓄え、視点を磨くことになる。そういった活動が主に教室で、時には中央棟五階の古田善文研究室で、松原団地駅前の「わたみん家」で、青山のブラジル料理屋で、有楽町のガード下で、ついにはウィーンその地で（？）繰り広げられるのである。

もし、古田ゼミに興味を持ったのであれば、思い切って中央棟五階、古田善文研究室を訪ねてみるといいかもしれない。きっと先生は、あなたの熱意あふれる質問に、真摯に答えてくれるはずである。

文責：ゼミ生代表 Y.A.

このゼミではドイツ語圏の社会に関する事柄の中から各自が興味のあるテーマを選んで調査し、それを日本の場合と比較しながら考察します。その結果は各学期に１回２０分～３０分の研究発表で紹介され、その際の質問や討論の内容を参考にして学期終了後にレポートにまとめられます。学期初めの数回の演習は研究発表の準備期間としてドイツ語文献の購読演習に当てられます。２００９年度春・秋学期のレポートのタイトルは以下の通りです。

春学期
１　マイカー放棄のまちづくり　－フライブルクのフォーボー団地－
２　ドイツの福祉　－職業リハビリテーション－
３　ドイツと日本の失業給付
４　ドイツにおける環境政策　－教育による意識の違いとEEG法の戦略－
５　ドイツの移民　－日本・アメリカとの比較－
６　ドイツの子供教育
７　ドイツの極右思想
８　ブンデスリーガと社会の関わり
９　ドイツ人の働き方
10　ドイツのテレビ
11　ドイツと日本のビール事情
12　ドイツと日本の喫煙環境

秋学期
１　ドイツの福祉　－バリアフリーへの取り組み－
２　ドイツのブルーエンジェルマークとISO規格
３　ドイツのポップカルチャー
４　ドイツの兵役
５　ドイツの外交
６　ドイツと日本のギャンブルをめぐる環境
７　外国人選挙権
８　ドイツ鉄道　－JRと比較して－
９　水の日独比較
10 環境に配慮したドイツの都市計画
11 ドイツのアパートの探し方