「ホールデンと赤いハンチング帽」
理想と現実の狭間で

　「大人になる」ということは一体どういうことなのだろうか。それはただ単に「歳をとること」ではないだろう。誰しも、世の中のことを何も知らなかった純粋無垢な子供のころは、夢と希望に満ち満ちていたはずである。しかしその夢の崩壊は、突然に訪れる。クリスマスにプレゼントをくれるのはサンタクロースだと信じて疑わなかったのに、本当は、自分の両親がサンタクロースのふりをしていたと知ってしまったときなどがいい例である。たいていの場合は、ここで「夢にあふれた理想の世界」と「厳しい現実の世界」のギャップに苦しみながらも、それを受け止めて乗り越えていくことができる。それが「大人になる」ということではないだろうか。The Catcher in the Ryeという物語は、「無垢」から「経験」へという万人が通っていく通過儀礼の典型的な例であるという点で、多くの共感を得ているという。そこで私は、主人公のホールデンの特徴と、彼がよくかぶっているred hunting hatの象徴性を分析することにより、The Catcher in the Ryeのテーマをより深く考えてみたいと思う。

　まず初めに、ホールデンの特徴から分析してみよう。ホールデンはよく自己矛盾をするのだが、その一番の例として「映画」をあげてみたいと思う。ホールデンは第1章で " Now he's out in Hollywood, D. B., being a prostitute. If there's something I hate, it's the movies. Don't even mention them to me." (J.D.Salinger, The Catcher in the Rye (英潮社ペンギンブックス,1995) p. 1 以下本書からの引用はページ数のみを記す。)と述べているにもかかわらず、映画館にしばしば足を運んでいるのである。このように精神的に分裂している様子は、ホールデンの容姿からもうかがえる。"The one side of my head - the right side - is full of gray hair." (p. 8)という部分がそうである。ここで注目すべきなのは、「頭の右側半分」という部分である。普通歳をとって白髪が生えるのなら、頭全体にまんべんなく生えるはずなのに、ホールデンの白髪は「頭の右側半分」だけなのである。この事は、ホールデンがまだ大人と子供のどちらにもなれない中途半端で混沌とした状態にあることを意味していると考えられる。

　ホールデンの特徴的な行動として、次に挙げられるのは「電話」と「ダンス」によるコミュニケーションであろう。ホールデンはその孤独さゆえに、常に心温まるコミュニケーションを望んでいるが、その大半は失敗に終わっている。まず初めに「電話」によるコミュニケーションについて考えてみよう。「電話をかけたくなる」というのがホールデン独特の愛情表現であると思われるが、なぜホールデンは「電話」が好きなのであろうか。それはおそらく、「電話」で話すという行為が、彼の嫌うphonyな人々の介入を避けて、自分が話したい相手と電話回線をつかって、直接心を結び合ってコミュニケーションすることだからではないだろうか。その証拠に、ホールデンが本当に話したかった相手はinnocentな妹のフィービーであったり、憧れのジェーンなのである。しかし皮肉なことに、実際にホールデンが「電話」で話すことができたのは、いかがわしい職業のFaith Cavendishという女性であった。この女性の名前が「誠実」という意味のfaithであるという所に、phonyから必死で逃れようとするホールデンの抵抗がいかに無力なものであるかが象徴されていると考えられる。

　次に「ダンス」によるコミュニケーションについて考えてみよう。ホールデンにとって、ダンスをするということは一体どういう意味を持つのだろうか。ダンスの基本的な形を想像してみよう。手を取り合って踊る2人の間には、やはり他者の介入はなく、直接コミュニケーションをはかれるのである。しかし、これは「外見上の話」である。なぜなら、ホールデンは「ラヴェンダールーム」でシアトル出身の3人のphonyな女性たちとダンスをするのだが、そのうちの1人はホールデンとダンスをしながら、お目当ての映画俳優の姿ばかり探していたのである。つまり、ホールデンとその女性はダンスをしながら、体はぴったりくっついていて見た目には「コミュニケーションがはかれている」にもかかわらず、心は今いる東海岸のニューヨークと、彼女たちの出身の西海岸のシアトルぐらい距離があるということを表わしていると考えられる。この女性に対して、ホールデンが " You're a very good conversationalist." (p. 65)と、精一杯の皮肉を言ったにもかかわらず、この女性はその言葉さえも聞いていなかったことからも分かるように、ホールデンはphonyにどうしても勝つことができず、その理想と現実の狭間において、もがき苦しみつづけているのである。この場面と対照的、かつこの作品の中でホールデンが安らげたわずかの時間のうちの１つが23章における、妹フィービーとのダンスの場面であろう。いかに本文を引用してみたいと思う。

"She can follow anything you do, I mean if you hold her in close as hell so that it doesn't matter that your legs are so much longer. She stays right with you. You can cross over, or do some corny dips, or even jitterbug a little, and she stays right with you. You can even tango, for God's sake." (p. 158)

"Up home we wear a hat like that to shoot deer in, for Chrissake," he said. "That's a deer shooting hat." "Like hell it is." I took it off and looked at it. I sort of closed one eye, like I was taking aim at it. "This is a people shooting hat," I said. "I shoot people in this hat." (p. 19)