言語文化概論

（１０）ふれあいと伝え合いの原則

社会的相互行為

　　ふれ合い：お互いに心を通わせ合うこと

　　つき合い：仲間同士でお互いに何かを行うこと

　　はたらきかけ合い：人間同士が出合い、お互いに相手に何かを行うこと

伝え合い

　　人間同士のふれ合い ・はたらきかけ合いを通じて、情報が伝わり、共有されること

　　人間同士が出合ったら、伝え合いをしないわけにはいかない

情報伝達の要素

シャノン・ウィーバーのモデル

(1)伝え手（送り手・受け手）

(2)伝えられることがら（情報）

(3)伝わるところ（経路）

(4)シルシ（コード）／符号化・解読

(5)場面と背景（雑音）

コトバによる伝え合いの要素

(1)話し手・聞き手（書き手・読み手）

(2)言いたいこと（話 ・文章）

(3)空気・紙など（電線・エーテル）

(4)言語（音韻・文字・語彙・文法）体系

(5)脈絡：

　言語的脈絡（文脈）

　非言語的脈絡（場面と文化的・社会的背景）

コトバ使いのキマリ

文法規則は守らなければいけない

コトバづかいのキマリは脈絡によって選ぶ

　下川浩『現代日本語構文法　大久保文法の継承と発展』（三省堂 ・絶版）

　下川浩『生きたコトバづかい』（国際語学社）

　下川浩『どうしてそんなにダマされる？』（国際語学社）

　『大久保忠利著作選集』全六巻（三省堂）

　日本コトバの会編『コトバ学習事典』（一光社）

語と文

音素：意味を区別する最小の単位

形態素：意味を表す最小の単位

語：形態素（の組合せ）の具体的なカタチ

文：文法規則にしたがって組み立てられた語のつながり

文は直接語からなりたつわけではない！

文節：文成分としてのハタラキをする、最小の単位

文素：文成分として、あるハタラキをする一つ以上の文節（のつながり）

文とは？

一語表現と文−文は主部と述部からなる

完全文と不完全文−主要または必要成分の省略された文を不完全文という

文法構造と情報構造

　文法的な必要性と情報伝達上の重要性とは異なる

日本語の文成分

主部（主文素）と述部（述文素）：主要成分

客文素と補文素：必要成分

　述語によって必要か必要でないか、

　どういう文素が必要かが決まる

その他の成分

修体文素と修用文素：自由成分

接続文素：そのあとの文を前の文とつなぐ

独立文素：呼びかけやあいさつ

辞

述語のあとに付く、付属語または付属語と一つ以上の文節の結びつき

・心態辞：文の内容（命題）への態度を表す

・吸着辞：単位文のあとに付き、その単位文を別の単位文に、一文素として埋め込む

・言態辞：文のハタラキを示す

・説明辞：理由やいきさつなどを示す

・情態辞：文の最後に加えられ、ニュアンスを変える

文分析

文を対応する二つの部分に段階的に分けていき、最終的にそれぞれの文節がどのような役割をになっているか（どの文素であるか）を明らかにする。

文の論理構造と情報構造のどちらも明らかに示せる。

文＝命題＋α

文の命題部分

　主部+述部

　　否定・過去・断定・継続／完了などを表す付属語・補助動詞は命題に含まれる

プラスアルファ

　命題に対する話し手（疑問文のばあいは聞き手）の態度や文のハタラキなどを表す

会話での協調の原則 　Ｐ．Ｇｒｉｃｅ

質の原理：〈本当のことを言え〉

量の原理： 〈余計なことは言うな，必要なことはみな言え〉

内容の原理： 〈関連のあることを言え〉

話し方の原理： 〈わかりやすい言い方をしろ〉

生きたコトバづかい の四原則

（１）正しく：本当のことを

（２）わかりやすく

（３）切れ味よく：本質をズバリと表現する、

　　ピッタリの語句を選び、

　　シッカリした組み立ての文、

　　スッキリした組み立ての文章に

（４）ふさわしく：相手との関係・場面に応じ

話し上手は聞き上手

相手のコトバを自分のコトバで繰り返して言ってから、自分の意見を言う

a.相手の言うことをいっそうよく聞くようになる

b.クリカエシて言っているうちに、感情が冷静になってくる

c.それぞれが「相手の立場に立って考えられる」ようになる

　(Carl R. Rogers)

話し合いのキマリ

• まじめに話し合って、

(2) 相手が正しいことがわかったら、

(3) 自分の主張は捨てて、

(4) 相手の意見を支持する。

言い合いから話し合いへ

キメテカカリを捨てて、相手の言うことをよく聞く

ウソやコトバの魔術をやめ、「生きたコトバづかいの原則」にもとづいた話しかたをする

コトバのハタラキ

言行為：発語行為・表意行為・媒介行為

　Ｊ．Ｌ．オースチン『言語と行為』（大修館）

遂行表現：どのような表意行為を行っているかを示す表現（約束・質問・命名・通知など）

「間接的言行為」：「ほかの言行為のハタラキをする言行為」（Ｊ．R.サール『言語行為』）−アヤマリ

一つの言行為には、一つの表意行為が対応する

「媒介行為」概念は不要−コトバのハタラキ

ホノメカシ

あるコトバで、脈絡から推論される、別のこと（デキゴト・考え・思い）を表すこと

　「響子さんの作ったみそ汁が飲みたい」

　−「ちょうど惣一郎のために残しておいたものがあるわ」（『めぞん一刻』）

含み

語句の表すものによってよびおこされる情緒的反応

差別表現

差別：人種、民族、国籍、性、宗教、年齢、思想信条、身分、職業、学歴、心身障害、居住地などの特徴を コトバに含ませて、そういう特徴をもった人（たち）を有利または不利（たいていは不利）にあつかったり、あつかわせたりすること

コトバそのものではなく、含みをもたせる意識が問題

米国批判

門前払い

おわり

学んだことをレポートに！また来週！