言語文化概論
（３）言語とは？
本物と代わり
代わり：本物ではないが、本物と同じような働きをする。
本物：表されるもの 代わり：表すもの
代わりの種類
１．シルシ：原因と結果、全体と部分等の関係
雨雲・足跡など
２．シンボル：似ているところがある
ままごとの道具・地図など
３．記号：似ているところがない（約束事）
お金・アルファベットなど
４．言語：一般的な記号・シンボル（記号の記号／シンボルのシンボル）
動物の鳴き声
敵・エサ・異性などを見るなどして感じる情動の表れ（表出）
見張りザルの警戒感が鳴き声に表れ、
群れの仲間に警戒感が伝わる。
−＞伝え合うのではなく、伝わる。
パブロフの実験
犬にエサをやる前に常にベルを鳴らすようにしたら、ベルの音で唾
液反応を起こすようになった。
エサを口にくわえると唾液反応が起こる。
−＞エサを見ただけで唾液反応が起こる。
（エサの形＝第一信号）
−＞ベルの音を聞いただけで唾液反応が起こる。
（ベルの音＝第二信号＝信号の信号
代わりに表す：表示）
言語 表現
代わりに表わす（表現）⇒表出と表示
表出：内のものを外に
表示：外のものを内に
言語の働き
言行為：社会的相互行為の一種
代わりの行為として行動・思考を調節する。
伝え合いの手段：相手の行動・思考を調節
思考の手段：自分の行動・思考を調節
遂行表現：コトバがコトバを表す。
説明する・感謝する・誓う・宣言するなど
言語の学習
チンパンジーに音声言語を学ばせることはできない。絵札を使って、
反応することは学習できても、自発的に絵札で意思を伝え合うこ
とはできない。
人間の子どもは、運動能力・知能の発達との相互関係で、１２歳頃
までに言語能力を獲得する。
外言と内言
外言：相手にとってのコトバ
内言：自分にとってのコトバ
「自己中心的言語」（ピアジェ）と「集団的独話」（ヴィゴツキー）：
外言から内言への移行形態
（３−５歳の幼児に観察される。ほかの者にしゃべっているようで
もそうではなく、自分の行動を調節している。）
「言語」という語は多義である
大脳の言語中枢に蓄えられた語彙(ごい)と文法規則（と文字）
の体系をさすこともあり、その体系を用いる能力としてとらえるこ
ともある。
一方では、抽象的に、すべての人間が共有する言語能力をさ
すこともあるし、個々の個別言語をさすこともある。
言語とコトバ
ある集団の人々が、伝え合いをするときに共通して守る客観的
法則（生きてはたらくキマリ）を言語というのでなければ、それを
学習してアタマにたくわえ、能力として発揮することもできない。
コトバ：言語の使用またはその産物
言語能力と伝え合いの能力
人間の能力としてとらえられた場合は、さらに2種類に分けら
れる。
一つは体系の知識であり、語彙知識と、文法的な文をつくり、ま
た理解する能力からなる。（言語能力）
もう一つは、具体的な使用場面で適切な言語表現を用いること
のできる使用能力である。 （伝え合いの能力）
言語の非言語との違い
１．恣意性
２．二重分節性
３．体系性
言語の恣意(しい)性
言語記号を構成する音声と意味の結び付きには必然性がない。
「バカ」という音声に、日本語では〈馬鹿(ばか)〉という意味が結
び付けられているが、スペイン語では〈雌牛〉という意味が結び
付けられている。
個々の言語によって、ものごとの表し方が異なる。
言語の「二重分節性」
大部分の語はさらに小さい音声単位（＝音素）に分割され、比
較的に少数の音声単位を組み合わせることにより、多数の語を
つくりだせるようになっている。この語をさらに組み合わせて、無
限に近い数の異なった文をつくりだすことができる。
五十音図
古来，語源，語釈，てにをは，仮名遣い，活用など国語
の研究において尊重された歴史的事実と照応するが，さ
らにこの図の発生，伝承，実用の沿革が有用性をよく物
語る。現存最古の図は醍醐寺蔵の《孔雀経音義(くじやく
きようおんぎ)》に見えるもので11世紀初めのものである。
古学の貢献
五十音図の仮名の配置のうち，すでに早くオとヲは平
安時代から，イとヰ，エとヱは室町時代に，互いに位置
が入れかわった図が作られていた。発生時の正しい姿が，
現在のように復古し一定したのは，浄厳，契沖，富士谷
成章，本居宣長らの研究を経てからである。
本居宣長
1730−1801年、松坂（現松阪市）
宣長にあって〈言(こと)〉はあくまで〈事(こと)〉であり，古典の言
葉から離れ，観念とたわむれることを彼はしなかった。とりわけ
《古事記伝》は三十数年間の心血を注いで成った，〈言〉の徹底
的な注釈という点で他に類のないもので，古学のかぎりが尽くさ
れている。日本語の研究史上，宣長の業績がいちじるしいのも
偶然ではない。
言語の体系性
音声単位、語、語順などの言語要素は、それぞれ共通点と相異点に基
づいて、それらの集合の中で役割をはたしている。
そのように、それぞれの要素がその集合の中でおのおのの役割とおた
がいの関係（相互関係）の決まっている集合を体系といい、言語は音韻体
系（・文字体系）・語彙体系・文法体系という部分体系からなる一つの体系
を構成している。
日本語の五十音図はその一例である。
言語学
言語学は、その対象とするものによっていくつかの分野に
分けられる。音声学は言語の音を対象とし、音韻論は個別言
語で音がどのように用いられているかを研究する。形態論は
単語の構造、統語論（構文論）は句や文の構造、意味論は語
句や文の意味の研究である。もう一つの主要な分野である語
用論は、言語とそれが用いられる文脈との相互関係を研究対
象としている。
文法：音韻論・構文論・意味論
＋実用論
脈絡と伝え合いの能力
言語と世界
世界は一つでも、言語の種類は多数
言語は条件であるとともに産物
生活・行動様式としての文化とともに、
言語は民族・種族の歴史的産物・条件
手話もまた言語
おわり
学んだことをレポートに！また来週！