テキスト

  Leo Rosten, The Joys of Yiddish (1968)　必要箇所のプリントを配布します。

評価方法

  不定期に課す課題、学期末の試験、および平常点（プレゼンや授業・討論への貢献度で、出席点ではない）

講義予定（進行状況）：春学期

Week 5(5/17): "rebbe"の残りと、"rebbetsen" とR最初のページの"rachmones"まで終了。ラビは、個人が独自に聖書を解釈、応用することが可能な大きな権力を持つ。ラビの資質のない者が、その権力を乱用したら危険。rabbi=Satan?! 医者と弁護士は、移民してきたユダヤ人が自分の息子達に期待した専門職の代表。ラビは、民衆にとっては、律法を暗黙のうちに強制する存在で、目の上のたんこぶ。反面、その俗世間を超越した人間性を愛され、尊敬された。"rebbetsen" は、現実的、しっかり者で、ラビを支える重要な役割を担う。pity, compassionが、ユダヤ的思想と感情の根幹。次週の課題: "Rosh Hashanah,"と"Yiddish"を予習してくること。

Week 4(5/10): "Talmud"の残り、なぜ神は複数のアダムではなく、たったひとりのアダムを創造したか。"Talmud Torah" 13歳の"成人式"で、ヘブライ語で聖書を朗読する儀式があるため、ヘブライ語学習は必須。Jewish jokeの特徴：自分自身（ユダヤ人であること）を笑い飛ばす、ちょっと自虐的なユーモア。少年を使って、モーゼの奇跡を信じている大人たちを茶化している。"rebbe"の定義(p. 307, l. 7まで終了。Orthodox, Conservative, Reformの派がある。Reform派は、礼拝堂をsynagogueではなくtempleと呼ぶ。次週の課題: "rebbe"の残りと、"rebbetsen," "Rosh Hashanah,"とR最初のページの"rachmones"を予習してくること。

Week 3(4/26): Week 1に配布した"Talmud"のプリントの続き。Talmudはハイパーテキスト。Goebbelsのジョークの意味を議論。答えは、ひとつとは限らない、複数の正解がある。正解と思わたことが、間違っていることもある。最初の直感や常識を信頼する。正解は、相対的なもの。ある場面、状況では、正解でも、別な場面では、正解にならない。相対的な答え、正解しかないということは、絶対的な正解、つまり真理はない、という考えに通じる。絶対的な唯一の神を信じる(創りだした？）ユダヤ人が、世界を相対的に把握しようとしているのが興味深い。またジョークのラビが「正解」を説明しているように「正解」は、「言葉」によって作られる。説得力のあるレトリック（修辞法）が、「正解」を作る。それ故、絶対的な正解、真理はない。神は、なぜ最初から（ユダヤ）民族を創らず、たったひとりのアダムを創ったのか？の最初の答えまで。一人の命を救うものは、万人（世界）を救う。シンドラーのリスト。配布物: プリント1(pp. 304-311)とプリント2(pp. 436-443)の2枚。次週の課題: "Talmud"の残りと"Talmud Torah"の予習。さらに、今日配布したプリント1の"rebbe"と"rebbetsen"を予習してくること。

Week 2(4/19): 評価方法、欠席の扱いなどについて説明。やむを得ない事情で、欠席する場合は、欠席届を出すことが望ましい。"Talmud"の項(p. 395の2行目まで)の読解。Talmud起源のahorismとGoebbelsのジョークの最初の質問と答まで。配布物: なし。配布済みのプリントは、中央棟617ドア脇のスツールの上に置いてあります。次週の課題: "Talmud"のプリントのやっていない箇所を読んでくること。また、次項の"Talmud Torah"についても読んできてください。

Week 1(4/12): プリント("bagle"と"Talmud")配布。ユダヤ系アメリカ人とYiddish語の解説。配布されたプリント"bagle"の項を読み、解説。 次週の課題: 配布されたプリント"Talmud"の項を読んで来て下さい。